1. Caros amigos e camaradas procurarei, com periodicidade, sempre que seja permitido neste espaço convergente de afirmação de valores de uma esquerda ecossocialista que não desiste, que não exclui, que não purga, que alimenta o debate de ideias e de aproximação de laços e forças de vontade que reforçam a luta pelas alternativas fortes, sem dogmas e sofismas, abordar de forma livre, entre outros, temas do quotidiano, da luta laboral, social e do concelho onde resido. Sinto-me bem junto daqueles que abrem as correntes da luta por um BE mais plural e inclusivo. 2. A pequena ponte de Brás o-Oleiro, situada na freguesia de Aguas Santas, concelho da Maia, que passa sobre a linha de caminho-de-ferro S. Gemil/Leixões localizada numa rua de elevada circulação automóvel, veículos pesados e transportes públicos além de estreita e com passeios exíguos tem-se degradado, preocupantemente, nos últimos anos. Trata-se de via com muita circulação próxima de uma instituição de solidariedade so...
A crise provocada pelo COVID-19 agravou as desigualdades entre as crianças e adolescentes no acesso a uma educação de qualidade. Apesar das diferenças entre as famílias nas possibilidades de se articularem com “aulas à distância”, o ME manteve os exames nacionais e, por parte dos municípios, incluindo o do Porto, não houve nenhuma ação no sentido de defender toda a população estudantil no seu direito a poder aceder à educação superior. A pandemia continua, o confinamento aí está, e o município do Porto não parece assumir as suas responsabilidades no campo educativo. A câmara do Porto, deveria ter antecipado o grave problema de exclusão social por parte dos alunos, problema esse que a pandemia agudizou. Devia ter encontrado soluções para minimizar esta questão, nomeadamente colocar ao serviço dos alunos e famílias as bibliotecas e outras infraestruturas já existentes, equipadas com os materiais necessários para o ensino à distância ou o apoio ao estudo. O Bloco deve exigir que as condiç...
Em tempos de pandemia e das nossas deambulações entre confinamentos e desconfinamentos, estados de emergência e de calamidade, proponho-vos uma reflexão sobre percepções, num exercício empírico e eminentemente especulativo, do uso e abuso das materialidades daquilo que consideramos ser o nosso património, também, cultural. Para início de conversa, podemos lançar a questão: a quem pertence a cultura e os seus patrimónios? Pois bem, ainda que sem certezas, poderei responder à questão, afirmando o património cultural como relacional, dinâmico e interactivo, neste mundo cada vez mais balizado pelas interseções globalizantes. Também por isso, a cultura e o património cultural transformaram-se numa arena de poderes – político, económico, social, financeiro, simbólico – na qual os diferentes agentes buscam a dominação, ou seja, ambicionam alcançar o poder da hegemonia. A recente e crescente valorização do património cultural foi manifesta e perceptível aos olhos de todos nós, mas essa evidênc...
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